情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
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產品外觀與使用體驗簡直可以給5顆星評價★★★★★
而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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【寫在前面的話】 本文選用的圖片，是丁大衛本人，以利于大家都能仰視一下這個人的真容。 本文編排時，因篇幅較長，選用窄長體來緊湊行文結構，但仍用分節來編排，以利于讀者閱讀。但愿有興趣閱讀的朋友不產生累的閱讀感。 本人筆力太拙，視力欠佳，有錯詞別字、詞不達意的地方，敬請讀者朋友一一批評指出，筆者定虛心接受，認真感謝！ 【傻子丁大衛何許人矣】 丁大衛是個美國人，出生在美國的一個富裕家庭里，生活富裕。丁大衛曾就讀于美國著名的威廉瑪莉大學，因為癡迷于中文，就來中國的北京大學，主修中國古典文學，回美國后，獲得了古典文學碩士學位。 丁大衛在就讀大學的幾年時間里，漸漸對教師這個職業產生了興趣，便想成為一個能教書育人的人。1993年，他翻閱《經濟學家》雜志時，偶然讀到了這樣一句話：“全球基礎教育排名，中國排在倒數第二”。這句話對丁大衛觸動很大。他覺得，作為一名教師，就應該到全球最需要教師工作的地方去工作。 于是，1994年，丁大衛孑身來到中國，正式成為中國教師隊伍中的一員。至如今，二十多年過去了，丁大衛始終默默耕耘在中國的教師崗位上，兢兢業業，無私奉獻，并取得了極好的成績。 【傻子丁大衛的傻事1】 1994年，丁大衛來到廣東，成為廣東珠海恩溢國際學校的一位英語教師。學校按照對外籍教員應享福利的相關規定，給他每月開具人民幣三千元的工資，并配備了有空調、有洗衣機的教員寢舍。丁大衛了解到學校國內教員的每月工資，僅只一千多元，寢舍內也無空調和洗衣機，便立馬去找校長，態度堅決地要求他的工資和住宿條件，要和國內的教員一模一樣。 校長很訝異他的要求，說你是外教，應該享受規定的優厚待遇。丁大衛卻說，我的貢獻不會比國內的教員高，憑啥要獲取那些優厚的待遇？校長說那是我們教育部門定的規矩，給你降薪降低待遇，我也沒辦法執行啊！丁大衛卻固執地堅持著不要。倆人越說越激動，差點打了起來。最后，校長實在無奈，只得請求上級。經上級獲準后，才滿足了丁大衛降薪降待遇的要求。 從丁大衛的這件傻事里，我們應當認識到，丁大衛來中國教書，不是奔著物質享受來的。他出身于美國的富裕家庭，如果為了物質享受，他就不會來中國了。丁大衛來中國教書，不為物質享受而來，那就一定是為了他的精神追求而來。哪么，他的精神追求是什么呢？ 【傻子丁大衛的傻事2】 丁大衛在珠海恩溢國際學校教書，由于工作積極，成績突出，不出數年，成了這所學校的校長。 丁大衛當上校長以后，因為學校缺少英語老師，就在全國范圍內招聘英語教師。結果發現，在招聘到的六位英語老教中，有五位是來自中國的西北地區的。這讓丁大衛明顯感覺到，因為我國西北地區的教育環境相較于東部來說更差、更落后，許多西北地區好的教師資源，就都外流到東部沿海地區來了。如此，西北地區教師資源緊缺，勢必會影響西北地區的教育事業，這讓丁大衛徹夜難眠。第二天，丁大衛便向主管部門申請辭職，聲稱要到西北地區去當教師。主管部門千挽留萬挽留，恩溢學校的教職員工也紛紛勸說他不要走，留下來。丁大衛只是不聽，去意甚決。 得到主管部門的批準后，丁大衛便向西北地區的一些學校廣投簡歷，并在很短的時間內，收到了西北地區十幾所學校的邀請，比如蘭州大學、西北師范大學等。有趣的是，在填簡歷的興趣欄時，丁大衛竟然填了這樣五個字：為人民服務。須知，這五個字，是出自于一代偉人毛澤東之手的。毛澤東也僅只為三個人填過這樣的詞，一個是白求恩，一個是張思德，一個是雷鋒。丁大衛在簡歷的興趣欄內填上這樣的詞，是否就喻示著他的心跡，竟和這三個英雄的心跡相近相似了？ 丁大衛向西北地區十幾所學校廣投簡歷，最終選擇時，卻只去條件很不好的西北民族學院任了教。有朋友很不理解丁大衛的這一行為，問他為什么。丁大衛告訴朋友說，西北民族學院的許多學生畢業后，都是要回西北各地的學校去當教師的。他愿為這樣的一所學校付出心血和精力，就能為西北地區教育事業的發展、壯大貢獻一份力量。 丁大衛去西北民族學院任教后，學校給他開具的工資，是每月人民幣一千二百元。丁大衛不要，說只要九百元就夠了。學校答應他的降薪要求，但幾次斟酌下來，覺得少于一千元，就實在大說不過去了。丁大衛仍舊堅執不要，說四位數的工資還是太高。學校無奈，最后只好定在九百五十元每月。有一次，丁大衛作客中央電視臺崔永元主持的《實話實說》欄目，崔永元問他，你一個月九百五十元的工資，夠用嗎？丁大衛回答，夠用了。我又不抽煙不喝酒，每月只是吃吃飯，給遠在美國的爸爸媽媽打個電話，寫寫信，僅用點寄信費，郵票費。實際上，每個月三四百元就足夠了。 丁大衛是個生活里的極簡主義者。在作客《實話實說》節目里，應欄目組邀約，他帶來了到中國六年以來所有的家當。這些家當就裝在他隨身所帶的一只帆布桶包里。它們是：一只青少年時代戴的橄欖隊球隊的球帽，一本相集，里面是他親朋好友和學生的照片。一只鏡框，鏡框里是他的全家福。二套換洗衣服。其中的一件軍裝，是他父親當兵時的制服，他特喜歡穿。一把胡須刀，一些洗涮用具，一雙鞋子。另加一面鮮艷的五星紅旗，是他外出時必須帶的。當崔永元問他外出為啥要帶這面中國國旗時，他動情地說：這會讓我想起，我現在不在美國，我是在中國，我要多講中文。而且我要牢記，我還是一名中國的教師，我要為中國的教育盡量多做些事！ 【傻子丁大衛的傻事3】 丁大衛受中央電視臺的邀約，作客《實話實說》欄目，節目在全國各地播出后，引起了極大的反響。人們紛紛把這個美國人當成了當世的英雄，各地的邀約紛如雪片般飄來，許多條件優越的大學院校，也紛紛向丁大衛伸出了橄欖枝，用優厚的條件，聘請邀約他成為他們校園的外籍教員。然而，時至今日，我們沒有見到過丁大衛出現在任何熱鬧非凡的電視和各種媒體畫面里，我們更難見丁大衛的身影，活躍在當今我國鼎鼎有名的、如北大清華，同濟復旦等高等學府的校園內，我們更難見到他的身影，坐在我國官方教育部門的高官位置上。他如在人間蒸發了一樣，只在《實話實說》欄目里星光璀璨了一瞬，便從這華夏大地上消失了。 那么，丁大衛失蹤了嗎？沒有。回美國去了嗎？非也！時至今日，他的身影，始終滯留在中國這塊土黃色的大地上，滯留在了一個叫做甘肅省東鄉縣的土地上。而且這一滯留，竟然長達了十多年時間。甘肅省東鄉縣名不見經傳，許多人恐怕都沒什么影響吧。然而，大家如果都還記得我國有個少數民族，叫做東鄉族，就當都能記住東鄉縣這個地名。 東鄉縣是塊什么樣的土地呢？東鄉縣這塊土地，是被地球人公認為最不適宜居住的地方，連當地人展開對未來生活的想往，回首這塊“窮山惡水”之地，都會感到絕望。而且，椐1990年全國人口普查后得出的結論，東鄉族的成人文盲率，竟然是屬于全國之最的。可想而知，這樣的一塊地方，確實是最亟需教育的，最亟需改善人們生活條件的地方。丁大衛在央視《實話實說》欄目星光一燦以后，就迅速扎根在了這一塊土地上，義無反顧地做起了他的教書匠。他的人生理想和精神追求，本來就是“做教師的，就應該到最需要教育的地方去”。他到東鄉去教書，自然是身體力行著實現他的人生理想去了。 到東鄉以后，他再不要分文工資了，僅靠微薄的積蓄來支撐生活，解決飲食以不餓死自己為標準。囿居在僅只13平方米的陋室內，沒有取暖設備。一米九三的一個大個子，就著一張長不到兩米的小床臥睡。四十三碼的大腳丫，卻在當地買不到一雙四十三碼的鞋子，只能數年如一日穿著一雙破跑鞋，奔波在教堂上下。如此艱辛的教育環境，十幾年下來他卻不離不棄，始終在辛勤工作著，無私奉獻著。 皇天不負苦心人，他在東鄉這塊土地上辛勤耕耘十數載，到目前為止，五十歲的他。已讓東鄉縣全境通上了電，新增了十一所學校。并且，每年組織東鄉的教師們到北京、上海等地進行學習培訓，還獨自努力出版了東鄉語與漢語的雙語詞典，為東鄉族人民的普通話提高，作出了卓越的貢獻。 丁大衛在作客央視《實話實說》欄目時，他那稚嫩的學生曾通過大屏幕向他喊話，說：“你胡子都那么長了，為什么不結婚呀，是討厭女人嗎”？西北民族學院的老師為他解圍，說他的愛人就是學校，他和西北民族學院結婚了。丁大衛只有苦笑的份。到東鄉縣扎根以后，因為極度的清貧，當有朋友詢問他有沒有結交女朋友和結婚的打算時，他都已經做好此生單身的準備了。然而，幸福總是不會遺望象他這樣具備大愛情懷的人。在他三十六歲那年，有位叫韓詩蝶的美國姑娘，在青海民族學院任教，卻甘愿放棄在青海的工作，隨他到東鄉生活。于是，丁大衛喜結了良緣。從此，丁大衛更是徹底扎根在了中國這塊士地上，為中國的教育事業，徹底奉獻他畢生的心血和精力了。 【丁大衛是個傻子嗎】 讀者朋友們，在當今這個物欲橫流的社會里，物欲的蠢蟲們讀到筆者的這篇文章，一定會認為，丁大衛確實是個傻子。因為如今這個社會的許多教師們，都以扒分作為人生的第一要務，得不到高工資的勞動報酬，他們就會絞盡各種腦筋，使盡各種辦法地去扒潛規則之下的錢財。去收受學生家長的各和禮物，去開辦課外補習班以增加額外的收入，在課堂上，卻不傳授關鍵的知識點。厭棄農村基層的教學點，使用各種人際關系往收入高的有名望的學校里擠。通過向學生大量征訂壟斷性質的課外書籍、資料來斂財等等、等等，不一而足。誰還會象丁大衛一樣，學校給他高工資他還嫌多了不要了。至于支教到如東鄉縣那樣的地方，象丁大衛那樣地不要工資了這樣愚蠢的做法，讓如今的物欲蠢蟲們，打死他們，他們都不會去做的。所以，丁大衛確實是個傻子，筆者寫此文，也就順應那些物欲蠢蟲們的口味，以《傻子丁大衛》來命題了吧。 然而，讀者朋友們，丁大衛果真是個傻子嗎？我們這樣的一個社會，就真的不需要象丁大衛這樣的“傻子”了嗎？ （文/紅楓樹） 【贈言寄語】如果說他是個傻子，而我們現在，不正需要越來越煩的人嗎，況且，這還是我們的祖國。 (4)
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